بسم الله الرحمن الرحيم

О чем думает человек

Из слов Ибн аль-Каййима

Ибн аль-Каййим сказал: «Если человек днем и ночью думает лишь о Едином Аллахе, то Он избавляет его от всякой нужды и берет на Себя все его заботы. Его душа наполняется любовью к Нему, его язык занят только поминанием Его, а его тело - богоугодными поступками.

Если же человек и днем и ночью думает лишь об этом мире, то Аллах накладывает на него все мирские заботы и тяготы, предоставляя его самому себе. Любовь к творениям отвлекает его душу от любви к Аллаху, поминание их отвлекает его язык от поминания Аллаха, а услужением им отвлекает его тело от повиновения Ему. Подобно зверям, он усердно прислуживает другим. Каждому, кто отворачивается от поклонения, повиновения и любви к Аллаху, приходится подчиняться, любить и прислуживать Его созданиям.

Всевышний сказал:
«К тем, кто отвращается от поминания Милостивого, Мы приставим дьявола, и он станет его товарищем». (43:36)

См. "Аль-фаваид"

Горе и радость, богатство и бедность

Испытаниями от Аллаха являются и горе, и радость; и богатство, и бедность…

Аллах говорит в Коране (смысл): «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся». Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем» (Сура «Корова», аяты 155–157). В этих аятах Аллах говорит об испытаниях лишениями.

Также Аллах говорит (смысл): «Нух (Ной) сказал: «Господи! Они ослушались меня и последовали за тем, чье богатство и чьи дети приносят им только убыток» (сура «Нух», аят 28).

Также Аллах говорит: «Оставь Меня с тем, кого Я сотворил одиноким, даровал ему большое богатство и сыновей, которые находились рядом с ним, и распростер перед ним этот мир полностью. После всего этого он желает, чтобы Я добавил ему. Но нет! Он упрямо отрицает Наши знамения» (сура «Завернувшийся, аяты 11–16).

Также Аллах говорит: «Горе всякому хулителю и обидчику, который копит состояние и подсчитывает его, думая, что богатство увековечит его. О нет! Он будет ввергнут в Огонь сокрушающий» (сура «Хулитель», аяты 1–4). В этих аятах Аллах говорит об испытании благами этого мира.

Важно не то, сколько удовольствий и лишений человек испытал в этом мире. Важно то, какая его ждёт вечность: «Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни, хотя Последняя жизнь – лучше и дольше» (сура «Высочайший, аяты 16, 17).

Не трудно увидеть, что испытание благами является более опасным, поскольку человеку свойственно не считать его испытанием.

На это Аллах обращает наше внимание в Коране: «Когда Господь испытывает человека, оказывая ему милость и одаряя его благами, тот говорит: «Господь мой почтил меня!» Когда же Он испытывает его, ограничивая его в пропитании, тот говорит: «Господь мой унизил меня!» Вовсе нет!» (сура «Заря», аяты 15–17).

Когда Аллах испытывает нас, ограничивая наши возможности, Он облегчает нам путь в Рай. Потому что Аллах не спросит с нас за то, чего мы делать не могли. И если мы будем уповать на Аллаха и терпеть трудности, которые Он по Своей Мудрости предписал нам, с надеждой на Его награду, мы получим в Судный день больший удел, чем те, кому Аллах дал свободу выбора.